Aux origines de l'identite franco-ontarienne: Education, by Chad Gaffield

By Chad Gaffield

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Pattee, en analysant la situation des écoles du comté de Prescott dans son rapport de 1851, mentionna « l'apathie générale » des parents canadiens-français face à l'instruction. Sa tâche d'éducateur la plus remplie consistait, écrivait-il, à continuellement essayer « de convaincre les parents et les tuteurs d'enfants de l'utilité de l'instruction 43 ». Les surintendants locaux croyaient que les nouveaux colons canadiens-français venaient d'un environnement où la réussite scolaire avait peu d'importance et qu'ils étaient ainsi plus réticents que les autres résidents des comtés de l'est à donner leur appui au nouveau système scolaire.

Dans leur ensemble, les décisions concernant les instituteurs et les manuels scolaires donnent à penser que la politique officielle acceptait la diversité linguistique comme un élément nécessaire à l'émergence du système d'éducation. On peut en déduire que les règlements étaient souples et que les autorités centrales étaient sensibles aux besoins des diverses collectivités. Mais ces conclusions sont-elles justifiées? Est-ce qu'un système scolaire favorisant l'acculturation était vraiment en train de s'implanter?

De tels rapports s'écriront tout au long des prochaines décennies. Dans celui de 1872, Thomas Steele décrit les écoles du comté de Prescott comme encore « arriérées en général ». L'année suivante, Steele classifia les écoles pour mieux démontrer leurs mauvaises conditions; à son avis, plus de la moitié d'entre elles étaient médiocres et seulement 17 p. cent de bonne qualité 42 . ) Aux yeux des surintendants d'écoles, la médiocrité générale de l'enseignement dans l'est de la province était attribuable à la forte immigration des francophones du Québec.

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